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管理

什么是管理得当，这样的问题有答案吗，或许在别的地方有，但中国没有，因为没有判断的标准，或者说我们的标准就是“我说你当你就当，说你不当你就不当”。所以，说我们这里没有管理得当这样的一个“词汇”，难道作为一个管理者应该满足所有人的意愿的方式进行管理吗？那是管理吗？

今天和大家分享的是我们的管理“哲学”。

首先，我们了解一下欧美管理的哲学，他们认为“人”是管理的最小单位，把每一个组织成员都当做一个独立的个体，分别赋予权力和责任，称之为权责分明，个别给予报酬，并且建立同工同酬的制度，以求对每一成员，都能够一视同仁，赋予平等的地位。个人与个人之间，用合同来规范，依规定来运作。同时一切具体化、透明化、明确化，尽量透过文字说明，凡事依法而行。

但是在我们这里不一样，首先我们是人，不是“东西”，怎么能一样，怎么可以同工同酬，“我做的比他多，凭什么跟他拿一样的工资”，“他就没怎么做事，居然拿得比我多”不行。

对于赋权，我们也和国外的制度不一样，国外更多的是以绩效为基准，在这个项目中，谁的表现可以的，他拥有可以继续晋升的潜能，我们应该给机会，培养他，他可以为公司创造更多的盈利，

而我们国内企业，特别是一些中小企业，晋升考虑更多的是，“他是不是有利于我”，“我可不能找个白眼狼”，“请神容易送神难”等等。

同工同酬尤其违反我们生活的理念的，因为我们受儒家思想影响，很难做到“平等”，在管理上就更是如此。祖宗有话“才也养不才”，人才分起来，有“才也”和“不才”两种，前者为“能力高强的人”，后者为“能力不足的人”。“才也养不才”的意思，就是“能力高强的人，要为能力不足的人服务”。人生既然以服务为目的，有服务的机会，应该感激不尽才对，怎么可以计较什么同工同酬呢？中国社会，普遍认为“能者多劳”是正常现象，而又大多自称“不才”，若是同工同酬，谁愿意多劳，又有什么人委屈自己为不才呢？

一视同仁，更是嘴巴上说得好听的话。我们主张“差等的爱”，推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，有先后，也有亲疏。而一视同仁，带有“好人、歹人不会分”的意味，那就是是非不明，不足以服人了。中国人比较偏爱“大小眼”，很难一视同仁。

所以，我们这里想得到的并不是一样的机会和待遇，而是我要好于其他人，这就是管理得当啊。哪个管理者可以帮助每个人的待遇优于任何人。这是一个不成立的事件。

但是怎么才能是管理“得当”呢？我们伟大的祖宗们也想到了方法，“中庸”。

所以，你经常可以“看到”，“听到”那些老板在讲“中庸”，还头头是道。话说回来，在中国，管理得当更多的是讲一个“度”，或者是传递一个“诱导性的信息”，让对方相信，你跟他是“得当”的。

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