四月十四日，既是传统节日清明节，又是重要历史纪念日。作为传统的清明节，这一天是中国人祭祀祖先、扫墓、悼念先人的日子，也象征着春天的到来和生命的轮回。同时，四月十四日也是重要的历史纪念日，1912年的这一天，中华民国临时政府成立，标志着中国从封建帝制向民主共和制度转变的历史性事件。而今，四月十四日则是2021年的日期，一个美好的春日，带有新生的希望和温暖，适逢这一天，我们迎接着春天的到来，回顾着历史的变迁，感悟着生命的意义，值得我们用一颗感恩的心去珍惜和铭记。

小游记八仙庵

八仙庵(又名万寿八仙宫)位于西安市东关长乐坊，建在唐代兴庆宫的遗址上,是西安市最大的一座道教观院。当前，万寿八仙宫是陕西道教活动的胜地。每逢农历四月十四、十五、十六日,八仙庵都要举行一年一度的庙会。届时，四方香客云集于此,盛况空前。

康有为和公车上书

康有为，原名祖治，1858年出生于一个小官僚家庭，因为他是广东南海人，后来他的弟子便称他为南海先生。

康有为的祖父做过学博（县学教官），父亲做过知县。康有为11岁时，父亲死了，他就到连州县跟祖父康赞修学习理学。他学得非常用功，开口闭口总是“圣人云”，因此，人们把康有为称作“圣人云”。但这个“圣人云”的思想却并不保守，他善于独立思考问题，从不屈从于师说。例如，他19岁的时候，由于祖父去世，便到朱次琦老先生的礼山草堂学习。他的这位老师十分推崇韩昌黎，而康有为却不以为然，认为韩昌黎讲道不如庄子、荀子，讲法不如管子、韩非，而且道术既浅薄又空虚。他的这番评论让朱次琦很不高兴，斥责他“猖狂”，他的同学也嘲笑他对老师无礼。

离开朱次琦的礼山草堂后，康有为亲眼看见了国家的衰败和人民生活的艰难，产生了要振兴国家的思想。后来，他到过香港、上海等地，看到西方资产阶级治理社会很有一套，思想上颇受启发。阅读了一些有关西学的书籍后，资产阶级的政治、经济和文化思想开始在他的头脑里占有一定的地位，并且逐渐形成了一个坚强的信念：中国只有通过变法才能自强。

1891年，康有为在广州长兴里创立万木草堂，招生讲学，宣传西方的思想。并且发表了《新学伪经考》、《大同书》和《孔子改制考》等论著，为变法制造舆论氛围。

1895年，即中日甲午战争之后的第二年，康有为第二次到北京参加会试。当康有为得知清政府派李鸿章到日本议和，准备割让辽东半岛和台湾，向日本赔偿军费二万万两的消息后，立刻联合广东、湖南等地来参加会议的举人签名，三月二十八日呈上了一封《上皇帝书》。康有为为了进一步扩大声势，就鼓动十八省的举人都来上书。于是，举人们连日上书，有时甚至围住清大臣的车子，请求不要批准《马关条约》。康有为认为士气可用，就联合十八省举人在宣武门外达智桥松筠庵的谏草堂集会，向各省举人陈说《马关条约》丧权辱国的内容以及变法强国的道理。到会的举人个个义愤填膺，决定联名向皇帝上书，请求皇帝下诏，拒绝签订《马关条约》。大家一致推选康有为起草上书。

康有为用了一天两夜的时间，写成一篇一万多字的奏书。提出迁都、练兵、变法的建议。在奏书上签名的举人达一千三百多个。因为和日本签订的和约要于四月十四日在烟台换约，为阻止换约，上书定在十日进行。但朝廷里的主和派害怕事情会有变化，便于八日提前将条约送到北京。于是，各省举人也就改在八日上书。这一天本来天气晴朗，风和日丽，但正当约定上书的时间，却突然风雨大作，雷电交加。留在松筠庵的一百多名举人见了，都很感叹，认为这是不好的征兆，大家都闷闷不乐。果然，奏书上递后，都察院拒受。

过去参加科考的举人由公家出车接送。所以，康有为发起的这一次上书活动称为“公车上书”。

历史上的今天：

5月25日，农历四月十四

以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，

可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。

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【全国大中学生心理健康日】

每年的5月25日是全国大中学生心理健康日，“5·25”的谐音即为“我爱我”，提醒大学生“珍惜生命，关爱自己”。核心内容是：关爱自我，了解自我，接纳自己，关注自己的心理健康和心灵成长，提高自身心理素质，进而爱别人，爱社会。（图一）

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【世界预防中风日】

6月24日在加拿大温哥华举行的第五届“世界中风研讨会”，订立每年5月25日为世界预防中风日，加强人们认识中风及相关问题，预防中风。中风是脑血管出现问题，令脑细胞失去血液、氧气和养分供应，最终令脑细胞受损或死亡，继而影响到该部分脑细胞所控制的功能，例如活动及语言机能，妨碍病患者自我照顾能力。（图二）

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【非洲解放日】

1963年的5月25日，非洲独立国家首脑会议在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴通过了《非洲统一组织宪章》，决定成立非洲统一组织，定5月25日为“非洲解放日”。非洲解放日，是非洲人民庆祝脱离殖民主义奴役的日子，多个非洲国家都有庆祝。（图三）

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【儿童失踪日】

1979年5月25日，美国纽约州一名叫Etan Patz的少年在上学途中失踪，其父亲为寻儿不惜一切，甚至将儿子照片印在牛奶瓶上，由此引发了对政府无力处置越来越多儿童失踪案的不满，并最终促使里根政府在1983年宣布5月25日为儿童失踪日。 ​（图四）

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【“中日条约”】

19袁世凯接受日本无理要求，签订丧权辱国的不平等条约——“二十一条”。5月25日，中日双方在北京签定“中日条约”和“换文”，日方代表日置益，袁政府代表为陆徵祥。两个条约是关于山东和南满洲及东蒙古的，换文13件，内容是关于福建、汉冶萍及旅大租借期延长等问题。 （图五）

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【董存瑞牺牲】

1948年6月8号，董存瑞被追记为战斗英雄、模范共产党员。同年5月25日，在解放隆化县的战斗中，因身边无处安放炸药包，危急时刻，董存瑞毫不犹豫地用自己的身体充当支架，手托炸药包，英勇牺牲，此时，他还未满19岁。 ​（图六）

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【欢迎人民解放军解放大上海】

1949年5月25日清晨四时半，在隆隆炮声中，中共江海关地下组织在江海关六楼挂出长达30余米的“欢迎人民解放军解放大上海”巨幅标语，同时，在海关钟楼顶上升起女党员缝制的红旗，这也是黄浦江畔升起的第一面红旗。（图七）

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【第一次从北坡登上珠穆朗玛峰】

1960年5月25日北京时间4时20分，年轻的中国登山队队员——王富洲、贡布(藏族)、屈银华，于1960年 5月25日4时20分集体安全地登上了世界最高峰——海拨8.882米的珠穆朗玛峰，从而完成了人类历史上的从珠穆朗玛峰北坡攀上它的顶峰的壮举。（图八）

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【禁止化学武器组织正式成立】

1997年5月25日，随着禁止化学武器组织缔约国大会第一届会议24日在荷兰的海牙会议中心落下帷幕，“禁止化学武器组织”正式成立。《禁止化学武器公约》是在多边框架内谈判达成、旨在在普遍国际监督下消除大规模毁灭性武器的第一项裁军协定。（图九）

阴历4月14（明天5月14日）苏州人要轧神仙了。

轧神仙一词，是我们的苏州方言，意思是说，人多拥挤。

轧在苏州方言为人多拥挤的意思相当于挤，比如人多集在一起时，苏州人会说轧闹猛。

轧神仙最早起源于四月十四日是八仙之一的吕纯阳的生日。

传说吕纯阳生日那天要化身乞丐、小贩，混在人群之中济世度人，因而逢此盛日每个人都可能是他的化身，挤到他身边，就会得到仙气，交上好运，这样你挤我挤的，叫作“轧神仙”。

明易思道传统文化研究院 每日一图 5月25日 星期二农历：四月十四辛丑年 癸巳月癸酉日

四月14周四

1649年未时交芒种节，《红楼梦》的芒种节隐藏了两段南明历史。#红楼梦#

[玫瑰]宝钗扑蝶、黛玉葬花这回书中，有一句话这样写道：“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节”。书中写道：“凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行”。这一天过了未时，就是夏至节。庚辰本在此处侧批：无论事之有无，看去有理。

也就是说，芒种节饯花，并不是“尚古风俗”。但是，把芒种节饯花写成“上古风俗”，作者另有道理。这其中，究竟是什么道理呢？

[玫瑰]接下来的故事，就是两段饯花的情节，也就是回目中所说的：“滴翠亭杨妃戏彩蝶，麦香中飞燕”。杨妃，就是杨玉环，飞燕是赵飞燕，以李白《清平调》中“可怜飞燕倚新妆”理解，林黛玉也是杨妃。所以，庚辰本中就有“钗黛合一”的夹批。杨玉环是在马嵬坡兵变中，被缢杀的，那么，这段故事所隐含的就是黛玉“玉带林中挂”的结局。

[玫瑰]宝钗扑蝶、黛玉葬花，都是写的芒种节饯花神。彩蝶恋花，花神即将退位，宝钗就将它扑走。以“未时交芒种节”这个特定的语境来看，这两段故事发生在1650年的前一年。

以“生于末世运偏消”、“凡鸟偏从末世来”这样的判词，把故事背景的时间再往上推，查阅明清之交的“末世”历书，就能找到未时交节的芒种节——顺治六年，也就是公元1649年。这一年6月21日 14:15:14芒种节交节，花神退位。那么，这一年究竟发生了什么事呢？

[玫瑰]南明隆武元年（1645年，顺治二年），广西桂林靖江王朱亨嘉在靖江王城自称监国，以洪武278年为纪年元年，取代了大明皇统。隆武二年，隆武帝朱聿键派兵攻陷靖江王城，活捉了朱亨嘉，然后把他押到福建连江，命锦衣卫秘密缢杀朱亨嘉，对外宣称其得暴病而死。

[玫瑰]朱亨嘉死后，其部下追谥其为“弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝平皇帝”，简称“平帝”。连通琏，因而，贾琏就有连江庶人的暗喻。王熙凤协理宁国府，也是“监国”之意，故而，在贾琏、王熙凤之间就有个“平儿”。

薛宝钗、林黛玉的判词中有“玉带林中挂，金钗雪里埋”的结局预言，其中之一寓意，就隐藏了这段历史。林黛玉在荣禧堂，见到了朱亨嘉的父亲、第十二代靖江王“荣穆王”。

薛宝钗住处如“雪洞”，雪洞就在靖江王城。朱聿键攻陷靖江王城时，他三岁的儿子朱若极被一个太监隐藏在“雪洞”之中。这个雪洞也叫刘蟾洞，刘姥姥救巧姐也是暗喻的这段历史。

[玫瑰]林黛玉是“西方灵河岸上三生石畔”的绛珠仙草，林黛玉姓朱，桂林城中有漓江流过，漓江的源头就是灵渠，也叫做灵河。朱若极从雪洞中出来之后，便来到全州湘山寺出家。湘江与漓江同源，都发源于灵河，林黛玉还是在“西方灵河岸上”。所以，黛玉住潇湘馆，是“潇湘妃子”。而朱若极，就是后来的清初四僧之一、大画家石涛，这个石涛或是书中的“石兄”。

[玫瑰]朱亨嘉亡于1648年，这一年与未时交节的芒种节有什么关系呢？朱亨嘉死后，其堂弟朱亨歅承袭爵位，到了顺治七年（1650年，庚寅）十一月，明朝叛将孔有德攻陷靖江王城，将朱亨歅缢杀于民房之中。从朱亨嘉到朱亨歅之间，就夹着“未时交芒种节”。因而，花神退位，饯花节之后，靖江王彻底消亡，也就暗示了荣国府终结。

顺治七年是虎年，孔有德属虎，荣国府“虎兔相逢大梦归”。

[玫瑰]但是，查阅万年历，1649年的芒种交节不是四月二十六日，而是五月十二日。也就是说，“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节”，隐藏着两个日子：即由小满到芒种，由芒种进入夏至。四月二十六日是小满交节到芒种，书中又说芒种交节之后“便是夏日了”，那就应当是芒种交节到夏至这天。

[玫瑰]1649年小满交芒种是6月5日，阴历二月二十五。这一天是21：03分交芒种节，正对应贾元春从宫中出发，回荣国府省亲的时辰。从这一天的戌时起到“未时交芒种节”，大观园饯花神，都算芒种节。书中以花神林黛玉“直坐到二更多天方才睡了，一宿无话”，交代此时尚未到小满交节入芒种之时。因而，次日，也就是四月二十六日大家才过芒种节。

时间又忽然穿越到芒种与夏至交节的未时，只有这天才是饯花节，芒种是种稻麦的季节，难道稻麦没有花吗？“开到荼蘼花事了”，说的就是夏至这个季节。

[玫瑰]四月二十六日与未时交节是两个时间节点，而且，都对应上1649年。张道士所说的四月二十六日，隐藏的是另外一段历史，也就是靖江王灭亡之后的第十二年，南明永历皇帝被吴三桂以弓弦勒死于昆明篦子坡。

这一年是康熙元年（1662年），既不是四月二十六日小满交芒种，更不是未时芒种交夏至。但是，吴三桂于四月二十五日勒死永历之后，第二天，也就是四月二十六日下令将其棺木焚毁。“四月二十六日”就是《红楼梦》中一个非常特殊的日子。

[玫瑰]这一年，也是虎年，虎兔相逢大梦归。所以，引出芒种节的是两个“杨妃”。元妃点戏《长生殿》，就是以杨妃之死隐喻了荣国府的消亡。

四月十四号，星期三。晴。友友们早上好，新天快乐！

红色郁金香

【四月过新年的国家：印度洋畔的斯里兰卡】今天就算是斯里兰卡的“除夕”啦，祝大家兰卡新年快乐！4月13日、14日是斯里兰卡最重要的传统节日：僧伽罗人（信仰佛教，约占斯人口总数的70%）和泰米尔人（信仰印度教，约占人口总数的13%）的新年。相当于中国传统春节。

*为什么是4月份过年呢？这是根据星相学得来的。根据星相学这一天是太阳由双鱼座进入白羊座的时刻，预示旧一年过去新一年到来。这一期间太阳直射兰卡国土，也是农业丰收的季节，所以这个结合了宗教，文化，历史等多种因素的节日被兰卡两大民族僧伽罗和泰米尔民族共同认定为新年。

*我们中国人的新年习俗有拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放爆竹、发红包等等。那么斯里兰卡的新年有什么传统呢？斯里兰卡新年期间，当地人的主要习俗有送旧月、迎新月、沐浴净身、生火做饭、吃团圆饭、串亲戚、抹头油、洗头礼等——是不是感觉和我们有些许相似？#斯里兰卡旅行#

明易思道传统文化研究院 每日一图

5月14日 星期五 农历：四月初三 辛丑年 癸巳月 壬戌日